本来ならば、「配慮が足りなかった」ことを謝罪すればそれで終わった話なのですが、この議員サイドのやっていることがことごとく裏目に出て恥の上塗りする結果となりました。
この議員については、あなたも思うところがあると思いますが、どうしてこのようなことになるかを八卦九星で分析してみようと思います。

選挙活動中の雪かきパフォーマンスが裏目に出た中道議員を九星で分析すると

おそらく、今回の除雪アピールの騒動はあなたの方がご存知だと思いますが、簡単に経緯を説明します。

1. 選挙活動中に自らスコップを振るって除雪する動画を投稿
2. 除雪で道路に雪を撒いていることを指摘され、動画を削除
3. SNSでアカウントを切り替えずに擁護する投稿を行い、自作自演が発覚
4. 投稿したのはボランティアスタッフのせいだと説明

このような流れとなっています。

道路に雪を撒くという行為は地域やその人の感覚で賛否ある行為ですが、「配慮が足りなかった」と謝罪して動画を削除することですぐに沈静化したはずです。
初動での謝罪が出来なかったばかりにその後2度も炎上する燃料を投下することになったのです。

経緯はこれくらいにしして、この議員を九星に当てはめてみると、乾・六白金星と兌・七赤金星の要素が特に強くて、四緑木星が弱い傾向にあります。
それぞれの九星の作用についてはこれから書いていきます。

乾・六白金星─トップに立つ人ほど問われる、誠実さの重さ

六白金星とは父親や組織のトップが持ち合わせている特性です。
国会議員とはその地区の代表者であり、国政を担う人物には必要な要素となります。

六白金星は、本来「責任を引き受ける側」の星です。
立場が上になればなるほど、失敗を避けることよりも失敗したときにどう振る舞うかが問われるのです。
トップに立つ人の誠実さとは、完璧であることではなく、不完全さを認めたうえで矢面に立つ姿勢に現れるのです。

今回のようなケースでは、行為そのものよりも、その後の対応が評価を大きく左右するのです。
謝罪をしないで誤解を招くから動画を削除したことは責任放棄であります。
ここで誠実さを示せなかったとき、六白金星は「責任の星」ではなく「肩書きを守る星」へと歪んでしまうのです。

兌・七赤金星──「良いことしてる自分」を演出したがる星

七赤金星とは場を明るくし、人の目を意識する星となっています。
この星を擬人化すると、女子高生やギャル系の女性を表しています。
本来は、空気を和ませ、周囲との距離を縮める力を持っています。

しかし、この星が歪むと「何をしたか」よりも「どう見られるか」が優先されます。
善意の行動であっても、それを強く演出した瞬間に評価目的の行為へと変質する。
SNSとの相性が良すぎるがゆえに、七赤金星は承認欲と結びついたとき、最も自爆しやすい星でもあるのです。

今回の雪かきパフォーマンスも、自らスコップを持って除雪することをアピールしたい欲が先行した結果です。
しかし、兌・七赤金星は思考の軽さゆえに周囲の配慮が及ばないことを指しています。
そのため道路に雪を捨てることのリスクが思いつかないということになるのです。

また、以前にアベマでこの議員とひろゆきとの討論では、最終的に「俺ペーペーだからさ、そんなん無理だよ」とヘラヘラながら回答した軽薄さもこの星の特徴です。
この時の討論は、ひろゆきもいやらしい議論の持って行き方をしていましたが、それを差し引いても下っ端だからと逃げを打つのは悪手です。
兌・七赤金星を擬人化するとJKやギャル系女子と表現しましたが、こうした軽さや思考の浅さは若いから許されるものであり、大人がするものではないのです。

巽・四緑木星─リスペクトがない組織では、自爆が止まらない

四緑木星は、調整と配慮、そして人と人をつなぐ星です。
八卦では巽と風を表していて、風はすき間からも容易に入り込むことから、円滑なコミニュケーションを表しています。

この星が機能している組織では、誰かが暴走しかけたとき、自然とブレーキがかかります。
今回の雪かきパフォーマンスでも、スタッフの一人が「道路に雪を撒いちゃダメですよ！」って注意が入ったはずです。
もしくは、「この動画は公開するのは辞めておいたほうがいいですよ」という意見が出てきます。

しかし、四緑木星が欠けていると、誰も注意せず、誰も責任を取らず、結果として自爆が連鎖していきます。
リスペクトがない環境では、諌言は敵意と受け取られてトップの独断がまかり通るようになります。
そして気づいたときには、一人の問題ではなく、組織全体の問題へと発展しているのです。

今回の雪かきパフォーマンスが炎上した事情とは？

今回の騒動は、雪かきという行為をアピールした結果、その後の対応に問題があったため炎上が起こりました。
炎上の原因となったのは、何をしたかではなく、どう見える形で行われたか？
そして、その後どう対応したか？に尽きるのです。

選挙期間中というタイミング、SNSへの投稿という手段、さらに公共の場における配慮不足が重なって第一の炎上になりました。
加えて、問題を指摘された後の対応も、火に油を注ぐ結果となった。
投稿の削除や説明不足、責任の所在を曖昧にする姿勢は、「配慮が足りなかった」という一点に向き合う機会を自ら失わせてしまった。

結果として今回の炎上は、単なるSNSトラブルではなく、誠実さ・配慮・説明責任という要素が一気に露呈した事例となったと言えるのです。
私が冒頭に申したとおり、配慮が足りなかったことを謝罪して動画を削除することで沈静化したはずです。
ところが、この行為を誤解を招く行為だからと動画を削除して、さらに保身のためなのか擁護する投稿をあろうことか自分のアカウントで行ったことが問題となりました。
さらに、恥ずかしいことに、この自作自演をボランティアスタッフのミスにして責任転嫁したことも再炎上する燃料になってしまいました。

今回の炎上事件を九星的に見ていくと、歪んだ乾・六白金星と、兌・七赤金星の暴走、圧倒的な巽・四緑木星不足の複合的な要因が重なった結果となります。
この成れの果てが、自己保身のための小細工が些細なミスで自作自演が露呈してしまい、スタッフへの責任転嫁がさらに信用を失墜させたということになるのです。

雪かきパフォーマンスが裏目に出た中道議員を九星のまとめ

今回は、衆議院選挙で起こった炎上事件の当事者である議員を九星で分析してみました。
この議員の経歴を見ると、灘高校から東大理三を経て医師や弁護士をしてきたエリートであります。
こうした輝かしい経歴を持っているものの、人としての在り方に首を傾げる言動を感じることがあります。

今回の雪かきパフォーマンスでも初動対応を間違えたから恥の上塗りをする結果となったのです。
こうした現象を九星に当てていくと、どうしてこうなったかを分析することができるのです。

易経では、偏ったことを中道にすることを目指しています。
この議員も中道を標榜する政党に所属していくことから、易経を取り入れると良いのではないかと思いました。

易経の卦でいうと、沢水困（たくすいこん）や水沢節（すいたくせつ）が該当します。これらの卦を通して、人間関係や状況判断の指針を読み解いていきましょう。

兌と坎の相性と沢水困、水沢節の解説

兌は「喜び」「満ち足りた交流」「和やかさ」を象徴する卦です。
コミュニケーションや人間関係を円滑に進める力があり、集団の中で調和を生みやすいのが特徴です。

ただし、楽しさや甘さに流れすぎると、軽率や表面的な関係になりやすい面もあります。

沢(兌)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

兌・七赤金星の人物像 人を笑顔にする喜びの象徴で社交の達人【兌為沢】

兌・七赤金星（だ・しちせききんせい）は、喜びや社交、アクセサリーを象徴する星です。人を楽しませることに喜びを感じ、場の空気を明るく変える力を持っています。話術が巧みで、どんな相手とも自然に打ち解けられる一方、内面は意外と繊細で、傷つきやすい...

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2025.10.10

坎は「危険」「深い洞察」「試練」を象徴する卦です。
水のように深く柔軟でありつつも、流れに飲まれると危険を伴うため、慎重さと計画性が必要です。

感情や状況の波を読む力に優れ、困難な状況でも冷静さを保てるのが強みです。

水(坎)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

坎・一白水星の人物像と性格、相性解説！知恵と慎重さのバランス型

水を象徴する「坎（かん）」や一白水星は、知恵深く慎重でありながら、状況を見極める力に優れた人物を表します。外見は控えめで落ち着いた外見の一方、内面には豊かな思考力と行動力を秘めています。私のブログでは「水(坎)っぽい」と表現することがありま...

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2025.10.07

兌の明るさや社交性と、坎の深い洞察力や慎重さは、一見すると正反対の性質ですが、組み合わせることで楽しさと安全性のバランスを作れます。
兌が前向きな雰囲気や人間関係を活性化させ、坎がその流れを引き締めて危険や問題を回避する役割を果たすというイメージです。

この相性は、人間関係や仕事のプロジェクトにおいて、楽しい雰囲気の中にも慎重な視点を取り入れることの重要性を示唆しています。

上卦ー沢(兌)、下卦ー水(坎) 沢水困とは？

沢水困は46地風升の次の47番目の卦であり、上卦ー兌☱✕下卦ー坎☵の三陽三陰となっています。
互卦は風火家人、綜卦は水風井、裏卦は山火賁です。

この卦は沢(兌)から水(坎)が流出が止まらずに困ることを示しています。
四大難卦（他に水雷屯、坎為水、水山蹇）の一つであり、出るとちょっとイヤな感じがあります。
しかし、これを乗り越えると好転することで、思ったほど悪いものではありません。

卦辞の原文
困、亨。貞。大人吉无咎。有言不信。

卦辞の翻訳
困（困難）は亨（通じる）。貞（正しくあれば吉）。大人は吉で咎なし。言葉に不誠実があれば信頼されず。
困難な状況でも、正直さと誠意を持てば道は開けるが、言動の不一致には注意。

沢水困の爻辞

初六：臀困于株木。入于幽谷、三歳不覿。
意味：木に尻を挟まれて困る。深い谷に入り、三年見えず。
之卦：兌為沢

九二：困于酒食。朱紱方来。利用亨祀。征凶。无咎。
意味：酒食に困る。赤い帯がやってくる。祭祀に用いれば通じる。征戦には凶。咎なし。
之卦：沢地萃

六三：困于石、據于蒺藜。入于其宮、不見其妻。凶。
意味：石に困り、茨に足を取られる。家に入るも妻に会えず。凶。
之卦：沢風大過

九四：来徐徐。困于金車。吝有終。
意味：徐々にやってくる。金の車に困る。困難があるが、最後には慎むことで吉。
之卦：坎為水

九五：劓刖、困于赤絨。乃徐有説。利用祭祀。
意味：鼻を削ぎ、足を切られ、赤い絨毯に困る。しかし徐々に和らぐ。祭祀に用いれば吉。
之卦：雷水解

上六：困于葛藟于臲卼。曰動悔。有悔征吉。
意味：葛の蔓に絡まり困る。動くと悔いあり。悔いはあるが進めば吉。
之卦：天水訟

上卦ー水(坎)、下卦ー沢(兌) 水沢節とは？

水沢節は59風水渙の次の60番目の卦であり、上卦ー坎☵✕下卦ー兌☱の三陽三陰となっています。
互卦は山雷頤、綜卦は風水渙、裏卦は火山旅です。

この卦の節とは節度や節操といった区切りを決めて守る姿勢を示しています。
とはいえ、適度な節度であり苦節は戒めるという過ぎたるは及ばざるが如しとなっています。

卦辞の原文
節、亨。苦節不可貞。

卦辞の翻訳
節（節度）は亨（通じる）。苦節（過度な制約）は正しくあっても吉とならない。
物事や行動には適度な制限が必要だが、行き過ぎると逆効果となる。

水沢節の爻辞

初九：不出戸庭。无咎。
意味：門や庭を出ない。咎なし。
之卦：坎為水

九二：不出門庭。凶。
意味：門を出ない。凶。（行動が制限されすぎると災い）
之卦：水雷屯

六三：不節若、則嗟若。无咎。
意味：節度を守らなければ、ため息が出る。咎なし。
之卦：水天需

六四：安節。亨。
意味：節度を安定させる。通じる。
之卦：兌為沢

九五：甘節。吉。往有尚。
意味：心地よい節度。吉。行動すれば成果あり。
之卦：地沢臨

上六：苦節。貞凶。悔亡。
意味：苦しい節度。正しくても凶。悔いはないが警戒すべき。
之卦：風沢中孚

沢(兌)と水(坎)の相性と沢水困、水沢節の解説のまとめ

今回は、沢(兌)✕水(坎)の相性と、この組み合わせの卦である沢水困と水沢節の解説をしました。
周易が難しいところは64卦の卦辞と爻辞は原文が漢文であり、翻訳にも諸説があって、それが難易度を上げています。
また、実際に占ってみて結果が出たあとで卦辞と爻辞を「これどうやって当てはめるの？」って困る場面が多いですよね。

卦辞と爻辞を丸暗記すること自体あまり意味がなくて、構成している八卦の相性や動きをイメージすることで、吉凶をより直感的に判断しやすくなると思います。

離と兌の相性と天火同人、火天大有の解説

易では乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤の八卦の組み合わせで卦を立てて占いを行います。
八卦は擬人化されているのでその人の性質がわかると、より相性をよりイメージしやすくなります。
さらに、卦の構造の上卦と下卦の違いも、この卦が良いものか悪いものかがわかってくるのです。

離と兌の相性は？

火(離)は明るく情熱的で、理想や目標に向かって力強く進む性質を持っています。
知性や光を象徴し、周囲に影響を与える力が強く、行動や発言に熱量が伴います。

ただし、自己主張が強すぎると孤立しやすく、直感や感情で突っ走りすぎることもあります。
そのため、情熱と直感を活かしつつ、周囲との調和も意識することが吉です。

火(離)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

離・九紫火星の人物像とは？情熱と直感で周囲を照らすタイプ【離為火】

火を象徴する「離（り）」と九紫火星は、明るく情熱的で直感力に優れた人物を表します。周囲を照らす存在で、人々を引きつける魅力があります。私のブログでは「火(離)っぽい」と表現することがありますが、今回は離・九紫火星の人物像や性格、他の要素との...

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2025.10.06

沢(兌)は喜びや楽しさ、柔軟なコミュニケーション能力を象徴します。
人と打ち解けやすく、周囲との関係性を円滑に保つ力があり、表現力が豊かで人を惹きつける魅力を持っています。

一方で、軽率になりやすく、深刻な局面では慎重さを欠くことがあるため、遊び心と注意力のバランスが重要です。

沢(兌)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

兌・七赤金星の人物像 人を笑顔にする喜びの象徴で社交の達人【兌為沢】

兌・七赤金星（だ・しちせききんせい）は、喜びや社交、アクセサリーを象徴する星です。人を楽しませることに喜びを感じ、場の空気を明るく変える力を持っています。話術が巧みで、どんな相手とも自然に打ち解けられる一方、内面は意外と繊細で、傷つきやすい...

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2025.10.10

火の情熱と沢の柔らかさが組み合わさることで、明るく活発で社交的な関係を生みやすくなります。
火の力強さを沢の柔軟さで調整すると、互いの長所を活かした創造的で協調的な活動が可能です。

ただし、火が強すぎると沢の柔らかさが圧倒され、周囲の和を乱すこともあります。
全体としては、情熱と楽しさを融合させることで、互いに刺激し合いながら成長できる相性です。

上卦ー火(離)、下卦ー沢(兌) 火沢睽とは？

火沢睽は37風火家人の次の38番目の卦であり、上卦ー離☲✕下卦ー兌☱の四陽二陰の組み合わせです。
互卦は水火既済、綜卦は風火家人、裏卦は水山蹇です。

この卦は家に嫁いだ若い女性沢(兌)と小姑である火(離)の組み合わせとして描かれます。
家の中での小競り合いをしていて通じていない状態を指しています。
小さいことは良いですが、大きいことは控えることを示しています。

卦辞の原文
睽、小事吉。

卦辞の翻訳
睽（対立・異なる）は、小さなことでは吉。大きなことは慎むべし。
互いに意見が分かれても、細かい調整を重ねれば無事に進めることができる時期。

火沢睽の爻辞

初九：悔亡。喪馬勿逐、自復。見悪人无咎。
意味：悔いはなく、失ったものを追わず、自ら立て直せ。悪意ある人を見ても咎なし。
之卦：火水未済

九二：遇主于巷。无咎。
意味：街角で主君に出会う。咎なし。偶然の出会いが吉となる。
之卦：火雷噬嗑

六三：見輿曳。其牛掣。其人天且劓。无初有終。
意味：車が引かれるのを見、牛は引き止められる。人は天に委ねられ災いあり。始めは困難だが、終わりは無事。
之卦：火天大有

九四：睽孤。遇元夫、交孚。厲无咎。
意味：孤立するが、信頼できる人に出会い、誠意を交わす。危ういが咎なし。
之卦：山択損

六五：悔亡。厥宗噬膚。往何咎。
意味：悔いなし。祖先の教えを噛みしめる。進むことに咎なし。
之卦：天沢履

上九：睽孤。見豕負塗、載鬼一車。先張之弧、後説之弧。匪寇婚媾。往遇雨則吉。
意味：孤立して困難な状況を目撃するが、準備を整えれば吉。強敵ではなく、状況次第で好転する。
之卦：雷沢帰妹

上卦ー沢(兌)、下卦ー火(離) 沢火革とは？

沢火革は48水風井の次の49番目の卦であり、上卦ー兌☱✕下卦ー離☲の四陽二陰の組み合わせです。
互卦は天風姤、綜卦は火風鼎、裏卦は山水蒙です。

この卦の革とは、革命や改革といった変化を表すものとなっています。
初爻ではあまり可変しないように革で縛りますが、徐々に変化を大きくしています。

卦辞の原文
革、巳日乃孚。元亨。利貞。悔亡。

卦辞の翻訳
革（変革）は、信頼のもとに行えば大いに通じる。正しい行動なら吉、悔いなし。
状況を変える勇気と誠実さが鍵となる時期。

沢火革の爻辞

初九：鞏用黄牛之革。
意味：黄牛の革でしっかり固める。基盤を固めることが吉。
之卦：沢山咸

六二：巳日乃革之。征吉无咎。
意味：この日に革新せよ。進むことは吉で、咎なし。
之卦：沢天夬

九三：征凶。貞厲。革言三就、有孚。
意味：行動は危険。正しく努力すれば厳しいが、信頼を伴えば吉。
之卦：沢雷隨

九四：悔亡。有孚改命。吉。
意味：悔いなし。信頼により運命を変えることができる。吉。
之卦：水火既済

九五：大人虎変。未占有孚。
意味：偉大な人は大胆に変化する。信頼と準備がまだ必要。
之卦：雷火豊

上六：君子豹変。小人革面。征凶。居貞吉。
意味：君子は豹変して、小人は表面だけを変える。行動は危険だが、正しさを守れば吉。
之卦：天火同人

火(離)と沢(兌)の相性と火沢睽、沢火革の解説のまとめ

今回は、火(離)✕沢(兌)の相性と、この組み合わせの卦である火沢睽と沢火革の解説をしました。
周易が難しいところは64卦の卦辞と爻辞は原文が漢文であり、翻訳にも諸説があって、それが難易度を上げています。
また、実際に占ってみて結果が出たあとで卦辞と爻辞を「これどうやって当てはめるの？」って困る場面が多いですよね。

卦辞と爻辞を丸暗記すること自体あまり意味がなくて、構成している八卦の相性や動きをイメージすることで、吉凶をより直感的に判断しやすくなると思います。

兌と巽の相性と沢風大過、風沢中孚の解説

易では乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤の八卦の組み合わせで卦を立てて占いを行います。
八卦は擬人化されているのでその人の性質がわかると、より相性をよりイメージしやすくなります。
さらに、卦の構造の上卦と下卦の違いも、この卦が良いものか悪いものかがわかってくるのです。

兌と巽の相性は？

兌（沢）は、喜びや楽しさを象徴する卦で、人を和ませる魅力や周囲に明るさをもたらす力を持っています。
感情を素直に表現し、楽しむことができるため、周囲との関係を円滑にし、人々の心を引きつけることに長けています。
また、物事を柔らかい視点で見ることができるため、緊張した場でも和やかさを作り出すことができます。

しかし、その反面、快楽や楽しさに偏りすぎると、軽薄になったり深みを欠いたりする危険もあります。
物事の本質を見落としやすくなるため、注意が必要です。

沢(兌)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

兌・七赤金星の人物像 人を笑顔にする喜びの象徴で社交の達人【兌為沢】

兌・七赤金星（だ・しちせききんせい）は、喜びや社交、アクセサリーを象徴する星です。人を楽しませることに喜びを感じ、場の空気を明るく変える力を持っています。話術が巧みで、どんな相手とも自然に打ち解けられる一方、内面は意外と繊細で、傷つきやすい...

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2025.10.10

一方、巽（風）は柔軟性や順応性に優れた卦で、情報や言葉を通して周囲に影響を与えながら、物事を穏やかに進展させる力を持っています。
状況に応じて態度や方法を変え、周囲と調和しながら目的を達成する能力が高く、交渉や調整、組織内での立ち回りにも強さを発揮します。

ただし、あまりにも流されやすい面があり、自分の軸を見失いやすいという短所もあります。
自分の意志や判断をしっかり持たないと、他者に引きずられたり、本来の目標を見失ったりすることもあります。

風(巽)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

巽・四緑木星の人物像とは？ 柔軟で調和を重んじるヒロインタイプの性格と相性

巽・四緑木星は、八卦の「巽」や九星気学の「四緑木星」を指しています。このタイプの人は、柔軟で調和を重んじ、周囲との関係をスムーズにすることに長けています。自己主張はあまりしないですが、その分人の気持ちに敏感で、場の空気を読む力があります。今...

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2025.10.09

この兌と巽が組み合わさると、喜びや楽しさの力と柔軟な進展力が融合し、互いの長所を補い合う関係が生まれます。
例えば、兌の明るさや社交力を巽が広め、巽の柔軟な行動力や調整力を兌が後押しすることで、対人関係や情報のやり取り、交渉の場などで大きな成果を上げることができます。

さらに、どちらも軽やかで流動的な性質を持つため、状況に応じて臨機応変に動きながら、楽しみや喜びを周囲に広めることが可能です。
ただし、両者とも軽やかさや柔軟さが強いので、時には慎重さや堅実さを意識しないと、軽薄になったり優柔不断になったりする危険もあります。
バランスを意識して、楽しみながらも適切な判断を維持することが重要です。

上卦ー沢(兌)、下卦ー風(巽) 沢風大過とは？

沢風大過は27山雷頤の次の28番目の卦であり、上卦ー兌☱✕下卦ー巽☴の4陽2陰となっています。
互卦は乾為天、綜卦は同じ沢風大過、裏卦は山雷頤となります。

この卦は上下が陰であり中4つが陽であり、中がスカスカで家の梁がたわんでいる危険な状態を示しています。
その状態のとおり、無理をしていることを暗示しています。

卦辞の原文
大過、棟橈。利有攸往。亨。

卦辞の翻訳
大過（大きく越える）は、棟橈（棟木がたわむような状況）を象徴する。
行動することで吉がある場合もあるが、バランスを崩せば危険。慎重に進むことで亨（通じる）となる。
過ぎる行動や無理は避け、適切な判断で行動せよ。

沢風大過の爻辞

初六：藉用白茅。无咎。
意味：白茅（細い草）に頼る。小さな手段を使えば問題なし。
之卦：沢天夬

九二：枯楊生稊、老夫得其女妻。无不利。
意味：枯れた楊が芽を出すように、古いものから新しい機会が生まれる。年長者が若い女性を得るような吉。損なし。
之卦：沢山咸

九三：棟橈。凶。
意味：棟木がたわむ。大きく無理をすると凶。
之卦：沢水困

九四：棟隆。吉。有它吝。
意味：棟木は隆盛して吉。ただし、他のことで小さな不利あり。
之卦：水風井

九五：枯楊生華、老婦得其士夫。无咎无誉。
意味：枯れた楊に花が咲くように、年長の女性が若い男性を得る。咎なしだが、特別な称賛もなし。
之卦：雷風恒

上六：過渉滅頂。凶。无咎。
意味：大河を渡りきれず、頭まで水に浸かる。危険。慎重であれば咎なし。
之卦：天風姤

上卦ー風(巽)、下卦ー沢(兌) 風沢中孚とは？

風沢中孚は61水沢節の次の62番目の卦であり、上卦ー巽☴✕下卦ー兌☱の4陽2陰となっています。
互卦は山雷頤、綜卦は同じ風沢中孚、裏卦は雷山小過となります。

この卦の中孚とは「誠実さ・信頼・約束を守る力」となります。
誠実であれば吉ですが、過信や油断は凶につながることがあります。
相手や状況に応じて柔軟に対応することも大切です。

卦辞の原文
中孚、豚魚吉。利渉大川。利貞。

卦辞の翻訳
中孚（誠実で信頼できる心）は、豚や魚の吉にたとえられる。
大河を渡るのに利あり。誠意を持てば成功し、信頼関係が物事を通じさせる。

風沢中孚の爻辞

初九：虞吉。有它不燕。
意味：心配しても吉。他のことに気を取られず、落ち着いて対応せよ。
之卦：風水渙

九二：鳴鶴在陰、其子和之。我有好爵。吾与爾靡之。
意味：陰に鳴く鶴。その子が和する。良い爵位を得るが、過信せず分かち合え。
之卦：風雷益

六三：得敵。或鼓或罷、或泣或歌。
意味：敵と遭遇する。戦いもあれば休戦もあり、泣くことも歌うこともある。状況次第で吉凶が分かれる。
之卦：風天小畜

六四：月幾望。馬匹亡。无咎。
意味：月が満ちかけるように、物事は少し欠けても吉。失うものはあれど咎なし。
之卦：天沢履

九五：有孚攣如。无咎。
意味：誠意を持って縛りつけるように信頼を守る。咎なし。
之卦：山択損

上九：翰音登于天。貞凶。
意味：鳴き声が天に届く。正しく行動しても凶。過信や傲慢を戒める。
之卦：水沢節

沢(兌)と風(巽)の相性と沢風大過、風沢中孚の解説のまとめ

今回は、沢(兌)✕風(巽)の相性と、この組み合わせの卦である沢風大過と風沢中孚の解説をしました。
周易が難しいところは64卦の卦辞と爻辞は原文が漢文であり、翻訳にも諸説があって、それが難易度を上げています。
また、実際に占ってみて結果が出たあとで卦辞と爻辞を「これどうやって当てはめるの？」って困る場面が多いですよね。

卦辞と爻辞を丸暗記すること自体あまり意味がなくて、構成している八卦の相性や動きをイメージすることで、吉凶をより直感的に判断しやすくなると思います。

ただし、沢(兌)の気まぐれさや甘えに対して、地(坤)が受け止めすぎてしまうとバランスが崩れることも。
互いに「支える」「喜びを分かち合う」姿勢を意識することで、柔らかくも安定した関係を保てます。
また、地(坤)と沢(兌)の組み合わせの、地沢臨（ちたくりん）と沢地萃（たくちすい）の解説をいたします。

坤と兌の相性と地沢臨、沢地萃の解説

易では乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤の八卦の組み合わせで卦を立てて占いを行います。
八卦は擬人化されているのでその人の性質がわかると、より相性をよりイメージしやすくなります。
さらに、卦の構造の上卦と下卦の違いも、この卦が良いものか悪いものかがわかってくるのです。

坤と兌の相性は？

坤（地）は五行で土に属し、擬人化すると「母親」や「支える大地の人」。
穏やかで包容力があり、周囲を受け入れながら着実に物事を進める安定感を持ちます。
柔軟で協調性が高く、人の話をよく聞き、縁の下の力持ちとして力を発揮するタイプです。

一方で、受け身になりすぎると自らの意見を失いやすく、流されてしまう傾向も。
また、変化を嫌ってチャンスを逃すこともあります。

総じて、坤は「安定と受容の象徴」。
人を育て、支える力を持ちながら、時に自分の意志をはっきり示すことが課題です。

地(坤)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

坤・二黒土星の人物像とは？包容力と安定感で周囲を支えるタイプ【坤為地】

坤（地）を象徴する「二黒土星」は、安定と受容、そして包容力を持つ人物を表します。この卦と星を持つ人は、目立つ存在ではないかもしれませんが、周囲の人を支え、物事を着実に進める力に優れています。私のブログでは「地（坤）っぽい」と表現することがあ...

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2025.10.05

兌（沢）は五行で金に属し、擬人化すると「笑顔の伝道者」や「話し上手な人」。
明るく社交的で、人に安心感や楽しさを与える魅力を持ちます。
喜びやユーモアを大切にし、場を和ませるのが得意。人の気持ちを読み取る感性にも優れています。

ただし、快楽や人間関係の心地よさに流されやすく、責任や現実的な課題を後回しにしてしまうことも。
また、気分屋な面が出ると、周囲が振り回されやすくなります。

総じて、沢(兌)は「楽しさと調和の象徴」。
笑顔と軽やかさで人を惹きつけつつ、節度や責任を意識することで信頼を得るタイプです。

沢(兌)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

兌・七赤金星の人物像 人を笑顔にする喜びの象徴で社交の達人【兌為沢】

兌・七赤金星（だ・しちせききんせい）は、喜びや社交、アクセサリーを象徴する星です。人を楽しませることに喜びを感じ、場の空気を明るく変える力を持っています。話術が巧みで、どんな相手とも自然に打ち解けられる一方、内面は意外と繊細で、傷つきやすい...

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2025.10.10

地(坤)と沢(兌)の組み合わせは、「優しさ×笑顔」の相性。
地(坤)の包容力と沢(兌)の明るさが交わることで、周囲に安心感と親しみを与える関係になります。
地(坤)が沢(兌)の明るさを受け入れることで心がほぐれ、沢(兌)は地(坤)の穏やかさに守られるような安心を感じます。

しかし、沢(兌)が自由すぎると地(坤)が疲れてしまい、地(坤)が慎重すぎると沢(兌)が退屈を感じることも。
そのため、地(坤)は「笑顔を重く受け止めすぎない」こと、沢(兌)は「感謝を言葉にする」ことが大切です。

この二人がうまく噛み合えば、柔らかく安らぎのある関係を築ける相性です。
お互いの違いを「補い合うもの」として受け止めることが、長く続く秘訣になります。

上卦ー地(坤)、下卦ー沢(兌) 地沢臨とは？

地沢臨は18山風蠱の次の19番目の卦であり、上卦ー坤☷✕下卦ー兌☱の2陽4陰となっています。
互卦は地雷復、綜卦が風地観、裏卦が天雷无妄となっています。

「臨」とは、上から下を見渡すこと、接して導くことを意味します。
この卦は、さまざまな状況や人を俯瞰して、多様なものを絞り込み、焦点を定めることを示しています。

卦辞にある「八月に至れば凶あり」とは、季節の移ろいを象徴しています。
臨は冬至のころから陽気が少しずつ強まっていく卦ですが、八月（陰暦）になると陽が極まり、そこから再び陰が生じ始めます。
つまり、盛りのあとは衰えが始まるという、自然のリズムを表しているのです。

卦辞の原文
臨、元亨。利貞。至于八月有凶。

卦辞の翻訳
臨むこと、大いに通ず。
正しく臨めば損なし。八月に至れば凶あり。

地沢臨の爻辞（直訳風）

初九：咸臨。貞吉。
意味：心を込めて臨めば正しく、吉。
之卦：地水師

九二：咸臨。吉无不利。
意味：誠意を持って臨めば吉、損なし。
之卦：地雷復

六三：甘臨。无攸利。即憂之无咎。
意味：甘く臨めば利なし。心配すれば咎なし。
之卦：地天泰

六四：至臨。无咎。
意味：誠心誠意を尽くして臨めば咎なし。
之卦：雷沢帰妹

六五：知臨。大君之宜。吉。
意味：知恵を持って臨む。君主にふさわしく、吉。
之卦：水沢節

上六：敦臨。吉无咎。
意味：厚く誠実に臨む。吉であり、咎なし。
之卦：山沢損

上卦ー沢(兌)、下卦ー地(坤) 沢地萃とは？

沢地萃は44天風姤の次の45番目の卦であり、上卦ー兌☱✕下卦ー坤☷の2陽4陰となっています。
互卦が風山漸、綜卦が地風升、裏卦が山天大畜となっています。

萃とは集まるや寄せ集まる、群れることを示しています。
初爻から三爻までは下卦が地(坤)ということでまとまりがないですが、上卦の兌の4爻、五爻は秩序が保たれます。
しかし、上爻では雰囲気が一変します。
盛り上がりが最高潮に達した後、まるで祭りの後の静けさのように、集まりは自然と終息へと向かうのです。

卦辞の原文
萃、亨。王假有廟。利見大人。亨。利貞。用大牲吉。利有攸往。

卦辞の翻訳
集まること、通ず。
王、廟に至る。大人に会うに利あり。
大いに通ず。正しきを守れば吉。
大きな犠牲を用いれば吉。行くところありて利あり。

沢地萃の爻辞

初六：有孚不終。乃乱乃萃。若号、一握為笑。勿恤。往无咎。
意味：誠ありて終わらず。乱れ、また集まる。泣くようにして、一握りで笑いとなる。憂うるな。行けば咎なし。
之卦：沢雷隨

六二：引吉。无咎。孚乃利用禴。
意味：引けば吉。咎なし。誠あれば小さな祭りを用いて利あり。
之卦：沢水困

六三：萃如、嗟如。无攸利。往无咎。小吝。
意味：集まるが、嘆くことあり。利なし。行けば咎なし。小さな悔いあり。
之卦：沢山咸

九四：大吉。无咎。
意味：大いに吉。咎なし。
之卦：水地比

九五：萃有位。无咎。匪孚。元永貞。悔亡。
意味：集まることに位あり。咎なし。誠なくとも、正しきを長く守れば悔いなし。
之卦：雷地豫

上六：齎咨、涕洟。无咎。
意味：嘆き悲しみ、涙と鼻水を流す。咎なし。
之卦：天地否

天は行動力とリーダーシップを持つタイプで、物事を率先して進めることが得意です。
一方、沢は楽しさや喜びを大切にし、和やかなコミュニケーションを得意とするタイプです。

この二つの組み合わせを見ることで、リーダーシップと調和性が交わったときに生まれる相性や、注意すべきポイントを理解することができます。
さらに、天沢履や沢天夬の卦を通して、行動の順序や決断のタイミングを読み解くことで、日常生活や人間関係の参考にすることが可能です。

乾と兌の相性と天沢履、沢天夬の解説

易では乾・兌・離・震・巽・坎・艮・坤の八卦の組み合わせで卦を立てて占いを行います。
八卦は擬人化されているのでその人の性質がわかると、より相性をよりイメージしやすくなります。
さらに、卦の構造の上卦と下卦の違いも、この卦が良いものか悪いものかがわかってくるのです。

乾と兌の相性？

天（乾）は五行で金に属し、擬人化すると父親や社長のようなリーダータイプにあたります。
行動力と決断力に優れ、物事を率先して進められるのが大きな長所です。
さらに、強い信念や責任感を持ち、周囲を引っ張る統率力も備えています。

一方で、プライドが高く独善的になりやすく、他人の意見を聞かず自分の考えを押し通すことがある点には注意が必要です。
そのため、部下や仲間に対して厳しくしすぎたり、孤立してしまう場面も起こりやすくなります。

総じて、天（乾）は決断力や統率力を活かす一方で、柔軟性や周囲への配慮を意識することが課題となるタイプだと言えます。

天(乾)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

乾・六白金星の人物像とは？責任感・正義感を象徴するタイプ【乾為天】

天を象徴する「乾（けん）」と、責任と正義を司る「六白金星」。この卦と星は、まさに天の意志を地上に体現する人のような存在です。私のブログでは「天(乾)っぽい」と表現することがありますが、どのような性格や人物像かを語りたいと思います。乾・六白金...

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2025.10.04

兌（沢）は五行で金に属し、擬人化すると三女や若い女性、明るく社交的なタイプにあたります。
喜びや楽しさを大切にし、周囲とコミュニケーションを取るのが得意で人を楽しませたり和ませる力があります。
また、社交性や明るさを活かして、人間関係を円滑に進められるのも大きな長所です。

一方で、喜びや楽しさを優先するあまり、軽率になったり、意見がブレやすい点には注意が必要です。
そのため、責任ある判断が求められる場面は大変苦手としていて、上手く行かないことが多いです。

総じて、兌（沢）は明るさや社交性を武器にしつつ、冷静さや責任感を意識することが課題となるタイプだと言えます。

沢(兌)の詳しい特徴はこちらの記事を参照してみてください。

兌・七赤金星の人物像 人を笑顔にする喜びの象徴で社交の達人【兌為沢】

兌・七赤金星（だ・しちせききんせい）は、喜びや社交、アクセサリーを象徴する星です。人を楽しませることに喜びを感じ、場の空気を明るく変える力を持っています。話術が巧みで、どんな相手とも自然に打ち解けられる一方、内面は意外と繊細で、傷つきやすい...

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2025.10.10

乾（天）と兌（沢）の関係は、父親と三女の関係にたとえるとイメージしやすいでしょう。
乾は決断力と行動力に優れ、物事を率先して進めるリーダータイプです。
一方、兌は明るく社交的で、人とのコミュニケーションを通じて場を和ませることが得意なタイプです。

つまり、乾が「行動力のあるリーダー」なら、兌は「雰囲気を作る調整役」。
決断力と明るさ、統率力と社交性という異なる強みが交わることで、お互いを補完しやすい関係になります。

乾は兌の明るさや柔軟性によって、周囲との関係性を円滑に保つことができ、独善的になりすぎるのを防ぐことができます。
兌は乾の決断力や行動力によって、自分の社交性や明るさを最大限に生かせる環境を得られます。

ただし、バランスが崩れると乾の強いリーダーシップが兌を圧迫し、兌は自由や自分の意見を抑えてしまうことも。
また、乾の力が弱いと兌がナメた態度を取ってきて、兌がハンドリングするようになると組織崩壊のフラグになります。
良くも悪くも、乾と兌の組み合わせは行動力と社交性が交わることで成長を促し合う、深みのある相性と言えるでしょう。

上卦ー天(乾)、下卦ー沢(兌) 天沢履とは？

天沢履は、上卦が乾☰、下卦が兌☱の組み合わせで、慎重に歩を進めることを象徴します。
履虎尾不咥人（虎の尾を踏んでも咬まれず）という表現があるように、危険はあるが正しい行動をすれば問題はない、という意味です。

卦辞の原文

履虎尾不咥人。亨。

卦辞の翻訳（直訳風）

虎の尾を踏むような危険な状況でも、正しい行動をすれば咬まれず順調に進むことができる。

天沢履の爻辞

初九：素履。往无咎。
意味：慎み深く歩む。進んでも咎なし。

九二：履道坦坦。幽人貞吉。
意味：平坦な道を歩む。隠者のように慎重なら吉。

六三：眇能視、跛能履。履虎尾咥人。凶。武人為于大君。
意味：目が不自由でも歩む。虎の尾を踏むと咬まれる。危険あり。

九四：履虎尾。愬愬終吉。
意味：虎の尾に足を置くが、最後には吉。

九五：夬履。貞厲。
意味：決断して踏み出す。正しさを守れば厳しいが吉。

上九：視履考祥。其旋元吉。
意味：足元をよく見て行動する。回れば吉。

上卦ー沢(兌)、下卦ー天(乾) 沢天夬とは？

沢天夬は、決断と断行を示す卦です。
夬（かい）は氵と付けると決という字になり、決断・決意の意味があり、行動のタイミングや勢いが重要となります。
堤防の決壊する間際と表現されることもあって、大胆な決断を下す覚悟が必要となってきます。

卦辞の原文

夬、揚于王庭。孚号、有厲。告自邑。不利即戎。利有攸往。

卦辞の翻訳（直訳風）

王庭で決断を示す。誠実さがあれば通じるが、危険もある。村に伝える。即座の軍事行動は不利。行動すべき時は利あり。

沢天夬の爻辞

初九：壮于前趾。往不勝為咎。
意味：前に踏み出す力が足りず、進めば咎あり。

九二：惕号。莫夜有戎勿恤。
意味：警戒を怠らず、夜間の攻撃に注意すれば問題なし。

九三：壮于頄。有凶。君子夬夬。独行遇雨、若濡有慍、无咎。
意味：力が偏ると凶。慎重に行動すれば問題なし。

九四：臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信。
意味：お尻に皮膚がない。その行いは慎重にすべき。羊を引くことで悔いがなくなる。人の言葉にすぐ惑わされないように。

九五：莧陸夬夬。中行无咎。
意味：莧陸を刈り取る。中央を進めば咎なし。

上六：无号。終有凶。
意味：声を上げても誰も助けにこない。最後には凶。

乾と兌の相性と天沢履、沢天夬の解説のまとめ

今回は、天(乾)✕沢(兌)の相性と、この組み合わせの卦である天沢履と沢天夬の解説をしました。
周易の64卦の卦辞と爻辞は原文が漢文であり、翻訳にも諸説あって、意味を一概に捉えるのは難しいですね。
また、占いをやっていて「これどうやって当てはめるの？」ということは度々起こっています。

私が易占いに興味を持って勉強したところ、卦辞と爻辞を丸暗記することはあんまり意味がないと気が付きました。
八卦の相性や構成をイメージすることで、卦の吉凶や仕組みがわかるようになります。

該当のアカウントから動画に映っている人物と撮影者が特定されて、実家や通っている学校もバレてしまって今は二人とも鳴りを潜めているようです。
詳細につきましては、これを見ているあなたの方がよくご存知だと思うので事件の概要は省略します。

インターネットが一般化してきて2010年頃からバカッターやバイトテロといった迷惑行為が度々起こっていますが、なぜ新たな事件が起こっているのでしょうか？
易や九星気学の観点から見ると、これらの事件を起こす人に見られる特徴として、震・三碧木星と兌・七赤金星の凶作用が影響しているものと考えられます。
今回は、ネット炎上を起こしてしまう人物像は、なぜこのような事件を起こすかを考えてみたいと思います。

山形県のくら寿司の迷惑行為をした女子高生の人物像と象意について

ここ最近では飲食店などでの迷惑行為が炎上する事件が後を絶ちません。
これらのインターネットでの騒動が起こったのは2005年から起こったバイトテロが発端となりましたが、2013年頃からバカッターとして定期的にネット炎上をして今に至っています。

こうしたネット炎上事件は、事件を起こした当人も知っているはずなのですが、何故後を絶たないのでしょうか？
彼らが頭が悪いのでしょうか？
それも一理あるでしょうが、これらも八卦や九星気学で人物像を探っていくとその理由がわかります。

ネット炎上やバイトテロをする人物を八卦や九星を当てはめると

まず八卦や九星以前にこれらのネット炎上を起こす人物は誰がやっているのか？
事件を起こしているのは、高校生から20代の若者で、30代が極わずかいるかいないかってところです。
そして、男女比だと男性の方が多いですね。

彼らはこうした馬鹿げた行為をスマホなどで撮影してXやTikTokといったSNSにアップロードするのですが、これは仲間内で共有目的で投稿することが多いのです。
アップした時に全体公開しているから、それが拡散されて炎上に至るわけです。

こうした状況などからネット炎上事件を起こす人は震・三碧木星の要素が強く凶作用を起こしていることがわかります。
今回の山形県での女子高生の場合は、震・三碧木星に兌・七赤金星も少々入っているってところでしょうか。

まず震・三碧木星をわかりやすく擬人化すると、男子小学生を思い浮かべるとよくわかるのではないでしょうか？
彼らは元気があって声が大きく外を走り回っているイメージとなります。
無尽蔵かと思われるエネルギーを持っていて、野球やサッカーといったスポーツに勤しむ人も多いですね。
良い面で見ると、上記のような感じで微笑ましいのですが、これが強すぎて凶作用となるとネット炎上を起こすようなことをやらかすのです。

さらに、兌・七赤金星をわかりやすく擬人化すると、まんま女子高生や20代女性であり、彼女らも元気があって、オシャレをしたり、数人でたむろって飲食店などでおしゃべりに明け暮れるような人物です。

震・三碧木星と兌・七赤金星は数人で連んでいることが多く、人数に比例して態度もデカくなる傾向にあります。
街中でも女子高生の集団になって「ウチら最強じゃね？」などほざいているようなものです。
これが、街中でたむろって通行を少し邪魔しているとか、飲食店などで少々騒ぐくらいなら許容範囲です。
この程度だったら若いからねってギリギリ許されるレベルです。

ところが、震・三碧木星が強い奴がいるとノリでバカなことをするのですが、周りの迷惑を考えるとか、法を守るといったことが二の次になるのです。
あくまで、その場に居合わせた奴らがウケるかどうかや、自分のやっている行為がイケてるかどうかを気にするようになるのです。
そして、事件へと発展してしまう流れとなるのです。
あとは、あなたもご存知のとおり迷惑行為した人がネットユーザにより特定されて、刑事事件や民事でコテンパンにされてしまうのです。

前述したとおり、震・三碧木星や兌・七赤金星は人数が多くなると態度がデカくなることから、集団になると一人一人の責任感が希薄になって、さらにルールや法律を軽視するのです。
ここに乾・六白金星や艮・八白土星の人が居合わせると「おい、やめとけって！」と冷静なツッコミが入るのですが、人数が多いと止められなくなります。
2018年の東京渋谷でのハロウィーンで、軽トラックをひっくり返した事件はその象徴であり、酒を飲んだ酔いとノリと勢いで犯罪を犯してしまうのです。

ネット炎上事件を見た時の各九星の反応は？

今度は、こうしたネット炎上事件を見た時に各九星がどのような反応をしているかをまとめます。
これを見たときにあなたの近い九星がわかると思います。

ネット炎上を積極的に拡散するのは？

坎・一白水星

• 観察力・分析力があり、事実や証拠として拡散する傾向
• 「これは問題だ」と冷静に判断して情報を広める

離・九紫火星

• 情報伝達や告知能力が高く、目立つことが好き
• 面白い・珍しい・注目すべき出来事はすぐに拡散したくなる

乾・六白金星

• 正義感が強く、秩序やルールを守らせたいタイプ
• 「これは許せない」という倫理観から拡散行動に出ることがある

震・三碧木星・兌・七赤金星

• 自分の存在をアピールしたい、注目されたい欲が強い人は、動画の拡散で目立つことも
• ノリや楽しさ目的で拡散する場合は、このタイプ

ネット炎上の当事者を特定する人は？

艮・八白土星（核心を突き止める分析屋）

• 記憶力・観察力・追跡力が抜群
• 小さな情報の積み重ねから人物や場所を割り出す
• 探偵的な粘り強さがあり、「特定班の主軸」になりやすい

乾・六白金星（正義感と秩序の執行者）

• 「悪を許さない」精神で動くタイプ
• 特定を通して正義を示す、秩序を守る使命感がある
• SNSでも倫理観のもとに行動する人が多い

坎・一白水星（情報の流れを読む分析家）

• 情報を静かに収集し、裏で全体像を把握するタイプ
• 水のように柔軟に人脈や情報網に溶け込み、確実な証拠を掴む

離・九紫火星（洞察と発見の目）

• 見る目が鋭く、映像や写真から細部を読み取る
• 「光を当てる」星なので、隠されたものを暴く象意がある

炎上を見た九星別リアクション図鑑

坎・一白水星（水の人）

• 「ふーん、裏に何か事情がありそうだな」
• 冷静沈着。表面よりも“背景”や“流れ”を読むタイプ。
• コメントせず静かに観察するが、情報の本質をよく掴んでいる。

坤・二黒土星（土の人）

• 「かわいそうに…でもちゃんと反省してほしいね」
• 優しく同情的。人の立場に立って考えるが、内心はしっかり怒っている
• 感情よりも「人としての礼儀」を重視する

震・三碧木星（雷の人）

• 「マジかよ！何やってんだよコイツ！」
• 反応が早く、感情が爆発。即コメント・即拡散タイプ
• 勢いで発言しやすく、炎上の二次波を起こすことも

巽・四緑木星（風の人）

• 「みんな落ち着こうよ〜」
• 調整役。両者の言い分を聞き、場をなだめようとする
• 炎上を収束させる風のような存在だが、巻き込まれやすい一面も

五黄土星（帝王の人）

• 「けしからん！俺が裁いてやる！」
• 強い支配力と主張を発揮。SNSでも断罪コメントを投稿しがち。
• 正義感とプライドが高く、炎上の中で“審判”になりたがる。

乾・六白金星（天の人）

• 「これは完全にアウト。社会秩序の問題だ。」
• 理屈と倫理で判断。ルールに反する行為には厳しい態度を取る
• 信念に基づくコメントをし、炎上鎮火よりも“正義の是非”を論じる

兌・七赤金星（悦の人）

• 「やば！ウケる〜！でもマジでバズってるじゃん！」
• ノリと話題性で反応。楽しんで見てしまうタイプ
• 悪意はないが、笑いのネタとして拡散してしまう傾向

艮・八白土星（山の人）

• 「記録しとこう。あとでどうなるか見ものだな」
• 慎重で動かず、事の成り行きを観察
• 流されず、冷静に状況を俯瞰する“特定班予備軍”

離・九紫火星（火の人）

• 「これ、絶対もっと裏あるって！」
• 洞察力が鋭く、情報を深掘りして調べ始める。
• SNS上では分析スレを立てたり、画像を比較したりする“照らす人”。

ネット炎上を起こす震・三碧木星はバカなのか？

これまで何度もネット炎上事件が起こりましたが、事件の当事者は、これまでの同様のネット炎上事件を知らないはずがありません。
こういったネット炎上してしまう当人はバカと言ってしまえばそれまでですが、これも震・三碧木星の特徴の一つとなっています。
震・三碧木星は自分が経験しないと痛みのわからないところがガバっているのです。

例えば、男子小学生がジャングルジムの最上段から飛び降りるような無茶なことをしがちですが、これは自分がケガをしたとか先生にメッチャ怒られたとか、自分が痛い目を見ない限り無茶をする特性があるのです。
今回の山形の女子高生も、炎上前にはラーメンを食べていて素手で麺を掴んだり麺をティッシュで拭き取る動画をアップしていたことで、彼女達は炎上するまでこんなバカげたことを繰り返すのです。

つまり、震・三碧木星は痛みを経てしか知恵を得られない星なのです。
炎上は彼女たちにとっての社会的ジャングルジム――落ちて初めて高さを知る経験なのかもしれません。

震・三碧木星、兌・七赤金星が事件を起こすことは昔から

ネット炎上事件は2013年頃から定期的に起こっていますが、こうした事件は今に始まったことではなく昔から起こっています。
これは今がインターネットが一般的になったから、ノリと勢いで行動する少年少女がSNSを使って炎上事件を起こしているに過ぎません。
まあ、昔はSNSもインターネットもなかったことから、それが多くの人に知られる術がなかったに過ぎません。

では、インターネットが普及する前はどうだったかというと、イジメ事件や少年犯罪をしていたわけです。
前述のとおり、震・三碧木星、兌・七赤金星はノリと勢いが行動原理なので、彼ら彼女らは「面白い/面白くない」で良し悪しを決めているフシがあります。
そこで面白かったらルールや法律を軽々と破る軽率さがあるのです。

度を超えた震・三碧木星や兌・七赤金星が連んで徒党を組んで、集団イジメをしたり、夜の街を徘徊して飲酒喫煙したり、窃盗や強盗などの犯罪に手を染めていました。
彼らはエスカレートするとノリで暴行・傷害や殺人を犯すほどヤバイ奴も一定数いたのです。
もちろん、今でも少年犯罪はあるにはあるのですが、年々減少傾向にあります。

山形県のネット炎上事件の人物像と象意のまとめ

今回は山形県のくら寿司で起こった女子高生のネット炎上事件を踏まえて、占いに役立つ八卦九星について解説しました。
こうしたネット炎上事件は震・三碧木星の特性によって今後も定期的に起こることは確定的といえるでしょう。

こういったネット炎上事件を目の当たりにした時に、思ったことに近いものがあなたの八卦や九星となります。
この記事を読んで、八卦九星の参考になったり、自己理解を深めるきっかけとなれば幸いです。